在日本東京的文京區，專門製造戰鬥機的「宮崎航空興學」的一位工程師在剛過完新年的1月4日，迎接自己第二個孩子，當時還沒有人知道，這個生在航空事業大家族的孩子，後來設計了無數的飛行器，但這些飛行器都沒有真的上戰場，而是在他的動畫作品中不斷墜毀，他就是全球推崇的日本動畫大師——宮崎駿。
」 Photo Credit: Reuters / 達志影像 以色列新總理班奈特（右二）、與他聯手籌組新政府的拉皮德（中）及部分政府成員，13日出席以色列議會首次內閣會議。領導右翼聯合黨（Likud Party）逾15年、在大選中連戰皆捷而贏得「比比王」（King Bibi）稱號的他可望成為在野領袖。
他曾經挺過美國前總統歐巴馬（港譯「奧巴馬」）要求對巴勒斯坦人讓步的壓力，2015年還公然反對列強與德黑蘭達成核子協議。中間派在野領袖拉皮德和民族主義色彩濃厚的極右翼領導人班奈特拼湊出團結政府，13日在以色列國會信任投票中過關，依照輪替協議先擔任總理的班奈特率內閣宣誓就職，長達12年的納坦雅胡時代正式謝幕。極右翼的班奈特也對巴勒斯坦伊斯蘭激進運動哈瑪斯組織（Hamas）撂話說：「我希望南方繼續停火，但若哈瑪斯選擇對以色列暴力相向，它將會撞進一堵鋼牆裡。依輪替執政的協議，49歲班奈特宣誓成為新總理，兩年後將交棒給現年57歲的拉皮德。」 他說：「我期待與班奈特合作，加強我們兩國之間密切且悠久的關係。
反對派團結，以色列新政府首次納入伊斯蘭政黨 新政府成色駁雜，包含跟納坦雅胡徹底鬧翻的前幕僚們所領導的3個小黨。但是不肯認輸的71歲長命總理彷彿美國前總統川普上身似的，甚至連以色列上演「史上最嚴重選舉舞弊」這種話都講出口。再難也請試著去做看看吧。
可是，那些以為熬不過去的日子，後來都成為了生命裡的重要印記，總算不只有壞，而是自己生命的一個部分。不一定會成功、不一定結果會如預期，這世上不如意事太多，只是，這些都是要試了才會知道答案。選擇自己想做的事、想要去的地方，以及願意不顧一切相信的事。這是成長的習得，學會珍惜自己的好，不勉強待在不開心的關係裡。
有人陪很好，但若在一起不能快樂，你寧願一個人。熬過了哪些、明白了什麼，都只有自己才懂，那些其實都是為了變成自己所需要經歷的事。
找到你想要的事物，然後為它而努力與實踐。等待不是答案，再難也請試著去做看看吧 想做的事再難，你也要去試著做看看。無論快樂悲傷，你都會讓自己很好，這就是大人 有時候因為一個人走了太久，所以時常忘了有人可以依靠的感覺是什麼，就像是很長的冬日，叫人忘了陽光的氣味再難也請試著去做看看吧。
可是其實你是在前進的，這是成長往往用我們當下無法察覺的方式給予我們而已。不一定會成功、不一定結果會如預期，這世上不如意事太多，只是，這些都是要試了才會知道答案。致那段我們都努力想要對得起自己的日子。活得越來越有選擇權，而不是被牽制著，可以有更多的自在。
而這樣的喜歡其實是一種肯定，你認同了自己，你終於可以為自己而活了。有時候你以為自己在往前走，但卻感覺像是在後退，「不對啊，長大怎麼會是這樣？」你怔怔地望著自己的傷疤。
可是你不是抗拒兩個人，而是知道到最後不管是誰都是要一個人走。找到你想要的事物，然後為它而努力與實踐。
成為大人不是不會再哭泣，而是不會因為傷心就忘了日子還有其他好事正在發生。熬過了哪些、明白了什麼，都只有自己才懂，那些其實都是為了變成自己所需要經歷的事。這是成長的習得，學會珍惜自己的好，不勉強待在不開心的關係裡。有人陪很好，但若在一起不能快樂，你寧願一個人。每個人都有一段不回頭的日子。喜歡仍是不夠好的自己，因為你知道自己總可以慢慢變好，更因為你知道那是你對得起自己的模樣。
你會長大，不是因為受了傷，而是學會肯定那些傷只是個程，最終會通往有光的地方。追逐別人的喜歡是一個過程，可以喜歡自己才是最後的結果 於是你學會了不再討好誰。
不要只是等待著，沒回應不是答案。可是，那些以為熬不過去的日子，後來都成為了生命裡的重要印記，總算不只有壞，而是自己生命的一個部分。
無論快樂悲傷，你都會讓自己很好，這就是大人 有時候因為一個人走了太久，所以時常忘了有人可以依靠的感覺是什麼，就像是很長的冬日，叫人忘了陽光的氣味。如果說追逐別人的喜歡是一個過程的話，那麼可以喜歡自己就是最後的結果。
你可以很堅強、也能夠很溫柔，但最重要的是無論如何你都會讓自己好好的。因為挫折打擊而得以現在堅定自己的方向，不再以他人的目光為依歸。選擇自己想做的事、想要去的地方，以及願意不顧一切相信的事。長大的單位是「受傷」 原來人的長大不是一次性的，而是累積出來的成果。
有時候你也會想回到從前，可是更多時候你喜歡現在。等待不是答案，再難也請試著去做看看吧 想做的事再難，你也要去試著做看看。
我都一樣擁有跌跌撞撞的青春在洛陽，孔子從老子的言教中，在智慧和思想上的開放，得到了意想不到的成長，這對於孔子未來的著作言論有很重要的啟發。
所以我的主張，如果在出殯的時候，假使碰到了日食，最吉祥的方式是先停頓下來，等待日食過去以後，再繼續未完成的儀式。道如果那麼容易就可以傳授他人， 那任何一個人也會毫無顧慮地傳授給自己的小孩。
當初有這樣子的機緣，是因為孔子的一位門生叫做南宮敬叔的因緣，才有辦法一同去拜訪當時居住在東周國都洛陽的老子。但是，你認為以上我所說的有那麼容易嗎？這是不可能的。這也是當初孔子為了要請教老子關於禮樂方面的問題，千里迢迢地從老家來到洛陽，極富歷史意義的紀錄。依照歷史上記載的資料來看，當時是因為周朝的王室本身就有極大的爭端，這期間老子恰好是周國的圖書館館長，他也無故遭受魚池之殃，因此他的職位自然受到了免職，但他正好無官一身輕，想要周遊其他諸侯國，當他遊歷來到了魯國的時候，剛好老子的一位友朋去世，朋友的親戚知道老子對於禮教特別有研究，所以便請他主掌一切禮儀事項。
現在所討論到的，對於亡者的禮儀上也應該如此，有一種情況不是在太陽出來時出殯，而是在晚上星星出現的時候才在趕路，這只有犯了罪和因為父母去世而回家奔喪的人才會如此。之後老子便很溫和地提出了他的見解，內容大概是如此：「在過去，一直以來，如果是其他的諸侯和小國的國王，他們要去見天子，都是早晨太陽一出來的時候便開始上路，太陽下山以前，一定要把祖先的牌位安置好，並且舉行祭典的禮儀。
這是其次，重點是孔子本身對於禮早也了然於心，為何還需要問禮於老子？據說老子本身對於禮的細節上更有其獨特的見解，例如當發生日食的時後，這原本在中國傳統上並不是一件吉祥的事情，老子便親自說明，日後如果有碰到日食的時間， 關於喪事應該如何處置，才會吻合禮制？這是否便證明老子在禮方面有更勝於儒家的看法，就不得而知了。如果國中的大夫受命出國訪問，也是在一早太陽出來的時候出發，太陽落山的時候便要休息。
老子舐犢於孔子 孔子雖然各方面的學問皆備，但因為他生在魯國，魯國也是一個對禮極為講究的國家，孔子在極年輕的時候，名氣早顯，非常多的年輕人都因為仰慕他而向他學習，尤其是對於周禮，有人向他問禮的時候，他雖然可以勉強應對，但心中著實明白，對於「禮」，許多細節他是有闕漏的，這一直以來是橫陳在他心頭的困擾之一。道如果可以講得清楚、說得明白，那任何時間都可以說給自己的兄弟聽。
